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妙玉自称“槛外人”,贾宝玉回复“槛内人”,到底有什么讲究?

妙玉自称“槛外人”,贾宝玉回复“槛内人”,到底有什么讲究?

寿怡红群芳开夜宴,贾宝玉过生日那一天。酒醒后,贾宝玉发现妙玉派人送来的一张贺卡,落款:“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。在帖中妙玉自称“槛外人”。

先莫问一个尼姑给一个公子爷送生日贺卡是否合理。且看贾宝玉不解其意,出门“刚好”撞见邢岫烟。在邢岫烟的“开窍”下,便回了个“槛内人宝玉熏沐谨拜”的帖子。在帖中贾宝玉自称“槛内人”。

一个“槛外人”,一个“槛内人”,很多人觉得有趣。殊不知,这两人正在“天王盖地虎,宝塔镇河妖”,在读者的眼皮底下互对暗号呢。

原来,此事竟是暗射康熙朝的“拜褥事件”。事情的经过是这样的:

1644年,顺治带领清军入关。于1656年在紫禁城内景运门东北,建立奉先殿。建殿的第二年便立下规矩:每年元旦、冬至、岁末、万寿、册封,奉神位于前殿。祭礼奉先殿,为爱新觉罗氏皇帝家祭。通常由皇帝出席亲祭,不过有时也派皇子代祭。

1694年,太子胤礽已满20岁。礼部按照内大臣索额图(太子党的领军人物)“吩咐”,向皇帝奏报今年祭祀奉先殿仪注安排,提议把胤礽的拜褥也放在大殿的门槛之内。这无疑是太子党对康熙帝的一种试探:太子已长大成人,可以接替皇帝办理一些事情了。

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哪知康熙当即指示礼部尚书沙穆哈:太子的拜褥应当放置门槛之外,不能放在门槛之内!康熙拒绝索额图的请求。

康熙帝和太子胤礽、索额图之间的明争暗斗,累及沙穆哈。沙穆哈既不敢违拗圣意,又不敢得罪太子党。为了推卸责任,他请求康熙帝允许把他们的话全记录到档案里。康熙便怒不可遏地将沙穆哈罢了官。

可见在清朝只有皇帝,才可以称为“槛内人”。作为太子也只能是那个站在“槛外”祭祖的“槛外人”。

在前面,笔者已多次提到贾宝玉含在嘴里的通灵宝玉,其实就是传国玺。它是帝位的凭证,表明贾宝玉其实是太子胤礽。所以真正的槛外人并不是妙玉,而是太子贾宝玉(胤礽)!

这不过是作者借妙玉之口,影射拜褥事件罢了。此事恰恰暗射贾宝玉的原型,正是废太子胤礽!返回搜狐,查看更多

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